PRIČE I UPOREĐENJA, ŠTO SU ISKAZALI JOVAN PRETEČA I APOSTOLI U NOVOM ZAVETU

(Vid. Priče starozavetne.)

Jovan Krstitelj.

Nerodno drvo. Mt. 3,10 "A već i sjekira kod korijena drveću stoji; svako, dakle, drvo koje ne rađa dobra roda, siječe se i u oganj baca."; Lk. 3,9 "A već i sjekira stoji drveću kod korijena; i svako drvo koje dobra roda ne rađa siječe se i u oganj baca.".

Lopata i gumno. Mt. 3,12 "NJemu je lopata u ruci pa će otrijebiti gumno svoje, i skupiće pšenicu svoju u žitnicu, a pljevu će sažeći ognjem neugasivim."; Lk. 3,17 "U njegovoj ruci je lopata, i očistiće gumno svoje, i skupiće pšenicu u žitnicu svoju, a pljevu će sažeći ognjem neugasivim.".

Ženik i nevesta. Jn. 3,29 "Ko ima nevjestu ženik je, a prijatelj ženikov stoji i sluša ga, i radošću se raduje glasu ženikovu. Ova, dakle, radost moja ispunjena je.".

Ap. Pavle.

Lončar. Rim. 9,20 "A ko si ti, o čovječe, da se prepireš sa Bogom? Zar rukotvorina govori majstoru svome: zašto si me tako načinio?", 21 "Ili zar lončar nema vlasti nad glinom, da od iste smese načini jedan sud za čast, a drugi za sram?".

Divlja maslina i pitoma maslina. Rim. 11,17-24 "Ako li se neke grane odlomiše. i ti, koji si divlja maslina, pricijepio si se na njih i postao zajedničar korijena i sokova maslinovih. 18 Ne preuznosi se nad granama; ako se pak uznosiš. ne nosiš ti korijen nego korijen tebe. 19 Reći ćeš, dakle: Odlomiše se grane, da se ja pricijepim. 20 Dobro! Nevjerovanjem se odlomiše, a ti vjerom stojiš. Ne ponosi se, nego se boj. 21 Jer kad Bog prirodne grane ne poštedje, neće možda ni tebe poštedjeti. 22 Vidi,dakle, dobrotu i strogost Božiju: na onima što otpadoše strogost, a na tebi dobrotu, ako ostaneš u dobroti; inače ćeš i ti biti odsječen. 23 A i oni, ako ne ostanu u nevjerovanju, biće pricijepljeni, jer je Bog moćan da ih opet pricijepi. 24 Jer kad si ti odsječen od masline, po prirodi divlje, i pricijepio se, ne po prirodi, na pitomu maslinu, koliko će se prije, ovi koji su po prirodi, pricijepiti na svoju maslinu?".

Mleko i meso. 1. Kor. 3,2 "Mlijekom vas napojih a ne jelom, jer još ne mogoste. Ali ni sad još ne možete,"; Jev. 5,12-14 "Jer vi koji bi po godinama trebalo da ste učitelji, opet treba da se učite početnim osnovama riječi božijih; i takvi postadoste da vam treba mlijeko, a ne jaka hrana. 13 Jer koji god se hrani mlijekom, neiskusan je u znanju pravednosti, jer je dijete. 14 A jaka hrana je za savršene, čija su čula navikom izvježbana za razlikovanje i dobra i zla.".

Sad, njiva Božja. 1. Kor. 3,6-9 "Ja posadih, Apolos zali, ali Bog učini da uzraste. 7 Tako niti je što onaj koji sadi, ni onaj koji zalijeva, nego Bog koji čini da raste. 8 A onaj koji sadi i onaj koji zalijeva jedno su, i svaki će primiti svoju platu prema svome trudu. 9 Jer mi smo Božiji saradnici, a vi ste Božija njiva, Božija građevina.".

Građevina na dobrom temelju. 1. Kor. 3,6-11 "Ja posadih, Apolos zali, ali Bog učini da uzraste. 7 Tako niti je što onaj koji sadi, ni onaj koji zalijeva, nego Bog koji čini da raste. 8 A onaj koji sadi i onaj koji zalijeva jedno su, i svaki će primiti svoju platu prema svome trudu. 9 Jer mi smo Božiji saradnici, a vi ste Božija njiva, Božija građevina. 10 Po blagodati Božijoj koja mi je data, ja sam kao mudar neimar postavio temelj, a drugi zida na njemu; ali svaki neka gleda kako zida. 11 Jer temelja drugoga niko ne može postaviti osim postojećeg, koji je Isus Hristos.".

Hram Božji. 1. Kor. 3,16 "Ne znate li da ste hram Božiji i da Duh Božiji obitava u vama?", 17 "Ako neko razara hram Božiji, razoriće njega Bog; jer je hram Božiji svet, a to ste vi.".

Kvasac i testo. 1. Kor. 5,6-8 "Nije dobro hvalisanje vaše. 7 Odbacite, dakle, stari kvasac, da bude novo tijesto, kao što ste beskvasni. Jer i Pasha naša, Hristos, žrtvova se za nas. 8 Zato da praznujemo ne u kvascu starom, ni u kvascu zloće i nevaljalstva, nego u beskvasnim hljebovima iskrenosti i istine."; Gal. 5,9 "Malo kvasca ukiseli sve tijesto.".

Trkači na trci i borba. 1. Kor. 9,24-27 "Ne znate li da oni što trče na trkalištu, trče svi, a jedan dobija nagradu? Tako trčite da je dobijete. 25 A svaki koji se bori od svega se uzdržava, oni pak da dobiju raspadljiv vijenac, a mi neraspadljiv. 26 Ja, dakle, tako trčim, ne kao na nepouzdano; tako se borim, ne kao onaj koji bije vjetar; 27 Nego iznuravam tijelo svoje i savlađujem ga, da propovijedajući drugima ne budem sam odbačen."; 2 Tim. 2,5; 2 Tim. 4,2, 7.

Udovi i telo. 1. Kor. 12,14-27 "Jer i tijelo nije jedan ud nego mnogi. 15 Ako reče noga: Pošto nisam ruka, nisam od tijela; zar ipak nije od tijela? 16 I ako reče uho: Pošto nisam oko, nisam od tijela; zar ipak nije od tijela? Ako bi sve tijelo bilo oko, gdje je onda sluh? 17 Ako bi sve bilo sluh, gdje je mirisanje? 18 A sada, Bog postavi udove u tijelu, svaki pojedini od njih kako htjede. 19 A ako bi svi bilijedan ud, gdje je tijelo? 20 Sada pak, mnogi su udovi, a jedno tijelo. 21 A oko ne može reći ruci: Ne trebaš mi; ili opet glava nogama: Ne trebate mi. 22 Nego, šta više, koji se udovi tijela čine da su slabiji, neophodni su; 23 I koji nam se čine manje časni na tijelu, njima pridajemo veću čast; 24 I neugledni naši udovi imaju veći ugled, dok onim uglednim to ne treba. Ali Bog tako složi tijelo davši slabom udu veću čast, 25 Da ne bude razdora u tijelu nego da se udovi podjednako brinu jedan za drugoga. 26 I ako strada jedan ud, s njim stradaju svi udovi; a ako li se jedan ud proslavlja, s njim se raduju svi udovi. 27 A vi ste tijelo Hristovo, i udovi ponaosob.".

Sve Božje oružje. Ef. 6,13-17 "Zato uzmite sveoružje Božije, da biste se mogli oduprijeti u zli dan, i odoljevši svemu, održati se. 14 Stojte, dakle, opasavši bedra svoja istinom i obukavši se u oklop pravde, 15 I obuvši noge u pripravnost za jevanđelje mira; 16 A iznad svega uzmite štit vjere, o koji ćete moći pogasiti sve ognjene strijele nečastivoga; 17 I kacigu spasenja uzmite, i mač Duha, koji je riječ Božija.".

Vojnik, borac, radin. 2 Tim. 2,3-6.

Sudovi zlatni, drveni i zemljani. 2 Tim. 2,20, 21.

Plodna i sušna zemlja. Jev. 6,7 "Jer zemlja koja upija dažd što često na nju pada, i koja rađa bilje korisno onima radi kojih se i obrađuje, prima blagoslov od Boga;", 8 "A koja rađa trnje i korov, ne valja i nije daleko od prokletstva, a njezin je kraj: u vatru!".

Ap. Jakov.

Valovi morski koje vetrovi podižu. Jak. 1,6 "Ali neka ište s vjerom, ne sumnjajući ništa; jer koji sumnja on je kao morski val što ga vjetar podiže i vitla.".

Osušena trava. Jak. 1,10 "A bogataš svojom poniznošću, jer će proći kao cvijet travni.", 11 "Jer ogrija sunce sa žegom, i osuši travu, i cvijet njezin otpade, i krasota lica njezina propade; tako će i bogataš na putevima svojima uvenuti.".

Čovek koji se ogleda u ogledalu. Jak. 1,23 "Jer ako ko sluša riječ a ne tvori, on je sličan čovjeku koji gleda lice tijela svojega u ogledalu;", 24 "Jer se ogleda, pa otide, i odmah zaboravi kakav bješe.".

Konjske žvale. Jak. 3,3 "Gle, konjima stavljamo uzde u usta da nam se pokoravaju, i sve tijelo njihovo okrećemo.".

Krmica. Jak. 3,4 "Eto i lađe, iako su velike i silni ih vjetrovi gone, okreću se malim kormilom onamo kuda hoće onaj koji upravlja.".

Izvor slatke i gorke vode. Jak. 3,11 "Zar može iz istog izvora teći slatko i gorko?", 12 "Može li, braćo moja, smokva masline rađati ili vinova loza smokve? Tako nijedan izvor ne daje slanu i slatku vodu.".

Smokva i vinova loza. Jak. 3,12 "Može li, braćo moja, smokva masline rađati ili vinova loza smokve? Tako nijedan izvor ne daje slanu i slatku vodu.".

Strpljivi težak. Jak. 5,7 "Trpite, dakle, braćo moja, do dolaska Gospodnjega. Gle, ratar iščekuje dragocjeni plod zemlje, strpljivo ga čekajući dok ne primi dažd rani i pozni.".

Ap. Juda.

Oblaci bezvodni, mrtva drveta, besni valovi. Jd. st. 12,13.